#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אמות שאמרו חכמים בסוכה ובמבוי באמות של חמשה או של ששה ? (פרט דעות האמוראים והתנאים).	"לאביי היא מח' ת""ק ורשב""ג, ואביי ס""ל כרשב""ג, דהיו של ה', ורק של כלאיים של ו'.<p></p><p dir=""rtl"">לרבא לכו""ע הם של ו', ורק דהיכא דהמיעוט לחומרא בעצבות, והיכא דהריבוי לחומרא בשוחקות.</p>"	<br/>עירובין דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דאמר רשב&quot;ג &quot;כל אמות שאמרו חכמים בכלאים באמה בת ששה&quot; מה בא למעט ?	"לאביי סוכה ומבוי, לרבא של אמה יסוד ואמה סובב, דהם בשל ה' טפחים. [והביא רש""י ממנחות דהיינו גובה הסובב, אך הכניסה היתה אמה של ו']."	<br/>עירובין דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שיעורים חציצין ומחיצין הללמ&quot;ס, והקשתה הגמ' דקראי נינהו, היכן מבוארים בקרא, ומה התירוץ ?	שיעורין - ארץ חיטה ושעורה וכו', ואמרינן דלא כתיבי שיעורים בהדיא, ואינו אלא אסמכתא.</p><p dir='rtl'>חציצין - מקשינן דכתיב את כל בשרו, שלא יהיה דבר חוצץ. ואף שערו דרשינן מ&quot;את בשרו.&quot; את הטפל לבשרו. ומשנינן להא דרובו המקפיד חוצץ.</p><p dir='rtl'>מחיצין - מקשינן דילפינן מארון וכפורת, דעד שם ירדה שכינה, ומכאן ולמטה היא רשות הארץ, ולמדנו דשיעור מחיצה י&quot;ט. ומשנינן לר' יהודה דאמת כלים של ה' טפחים. ולר&quot;מ צ&quot;ל דקרא לגוד ולבוד ודופן עקומה.	<br/>עירובין דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דרשינן מקרא דארץ חטה ושעורה גפן תאנה ורמון ארץ זית שמן ודבש ?	חטה - לבית המנוגע, דבגדיו הלבושים עליו נטמאים רק אחר שיעור אכילת פרס מפת חיטים מיסב ואוכל בלפתן.</p><p dir='rtl'>שעורה - עצם כשעורה מטמאה במגע ומשא.</p><p dir='rtl'>גפן - רביעית יין לנזיר.</p><p dir='rtl'>תאנה - גרוגרת להוצאת שבת.</p><p dir='rtl'>רימון - כלי חרס.</p><p dir='rtl'>ארץ זית שמן - שרוב שיעוריה כזיתים.</p><p dir='rtl'>ודבש - כותבת ליום הכיפורים.	<br/>עירובין דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איזו קשירה חוצצת בשער? <p></p><p dir=""rtl"">ובאיזה אופן חציצה מעכבת מדאורייתא ומדרבנן?</p>"	קשירת ג' אינה חוצצת. של נימה אחת קשורה חוצצת. של ב' ספק.</p><p dir='rtl'>מעכב מדאורייתא ברובו המקפיד, ומדרבנן גם ברובו שאינו מקפיד, ובמיעוטו המקפיד. [אך מיעוטו שאינו מקפיד הוי גזירה לגזירה].	<br>עירובין דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהו פירוש הפסוק ""ואלה מדות המזבח באמות אמה אמה וטפח וחיק האמה""? ב""פ ברש""י."	"א. מידת אמת החיק (סובב) היא שתכנס אמה וטפח כזו באמה רגילה.<p></p><p dir=""rtl"">ב. מידות כל המזבח באמות שנכנסת בהם אמה וטפח. אך וחיק באמה רגילה.</p><p dir=""rtl"">ורש""י הוכיח כפ""ב מהא דכתיב וחיק בו', ומשמע דאינו המשך לדלעיל. וכן מהתרגום יהונתן, ""אמתא דהיא אמתא ופשך."" הרי דהכא איירי באמות הגדולות.</p>"	<br/>עירובין דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אלו ד' דברים לכו""ע באמה בת חמשה טפחים?"	אמה יסוד, אמה סובב, קרנות, ומזבח הזהב.	עירובין דף ד		
